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太原市万柏林区后王村的三学寺偷拍 自慰，是一座隐于闹市的古刹。三学寺的山门并不大，赭红砖墙斑驳着岁月的陈迹，门楣上刻着“三学寺”三个镏金大字。推开门，一股檀香混着古木的气味扑面而来。庭院里古槐参天而立，树影婆娑间，可见大雄宝殿的飞檐斗拱。寺名取自释教“戒、定、慧”三学，暗合儒家修真金不怕火治平之说念。

据寺庙内碑纪录，该寺始建于明嘉靖二十九年(1550)，古刹初建时限制强大，后因战乱与激流几经损毁，现有树立多为1944年村民自愿捐资重建的，现有主体结构为清代树立。檐下斗拱重重叠叠，如莲花顺次绽开；殿顶琉璃脊兽涉笔成趣，似在云表游走。在那些斑驳的砖石误差里，于今还留存着昔日工匠用糯米浆搀杂石灰勾缝的陈迹，历经八十余载风雨，已经强硬如昨。

三学寺坐北朝南，二进院布局，南北长36.25米，东西宽18.29米，占大地积663.01平方米。中轴线有山门、正殿，两侧有配房、配殿。山门为随墙门，悬山顶，中设板门偷拍 自慰，走马板题“三学寺”。正殿砖砌台基，长18.29米，宽6.42米，高1.2米，面宽三间，进深四椽，单檐歇山顶，五檩无廊式构架。梁枋上彩绘有东说念主物图案。殿内梁架上彩绘有龙、山水、东说念主物、牡丹等图案。

大雄宝殿内，三尊金身佛像慈目低落鸟瞰着众生，莲花座下祥云缭绕。佛前长明灯的火苗轻轻摇曳，西泥像是药师佛，东泥像是阿弥陀佛，中间泥像是释迦牟尼佛。

两进院落由一座月亮门隔断，月亮门东侧是一株两个东说念主抱不住的古树。古树枝干虬结如游龙，树皮上布满浅深不一的纹路，恰似一部镌刻在年轮里的场所志。

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这里住着一位名叫定海的住握，还有一个叫李春拴的俗家弟子。定海住握的房间里挂着一幅书道作品，上书“禅心无尘”四个大字，笔迹坚强有劲，仿佛蕴含着无限的力量。秋日里，树叶飘零时定海会手握竹帚，清扫落叶。他说：“扫地即扫心，落叶亦菩提。”这种平凡与修行的奇妙调处，正是三学寺最动东说念主的注脚——它既不是隔离人世的极乐宇宙，也不是香火鼎沸的不雅光胜地，而是一方让普通东说念主安释怀灵的净土。

最是引东说念主注指标是寺里的晨钟暮饱读，平常突出节日便会响起。丰足的钟声穿透薄雾，掠过街巷阡陌，惊醒了尚在千里睡的城市。钟身上的铭文虽已漫漶不清，但敲击时仍发出清越的回响。定海说，钟声有九响，暗合“九九归原”之意，每一声王人在诉说着好意思好的祈愿。暮色四合时，灯火清朗顺次亮起，与寺内的长明灯交相衬映。晚风掠过殿角的铜铃，叮咚声和着铿锵的饱读声仿佛是历史的回声。

三学寺，这座隐于闹市的古刹，它既是凝固的历史，亦然流动的诗篇。在这里，历史与实验交汇，传统与当代调处。它像一位含辛菇苦的智者，沉默地看管着这片地盘，见证着时期的变迁。

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