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把心何在竹影里

——杨柳散文集《花窗》细读条记国产 自拍

文/南风子

东说念主生四季，既有春花、夏风、秋月，也有冬雪。每当我的心被冰霜笼罩，我总爱大开散文集《花窗》。作家杨柳笔下的翰墨，有着不同凡响的审好意思特色，蕴含着浓厚的古典东说念主文精神和古典诗学精神：以“散淡”为精神内核；塑造了极具特色的“外枯中膏”的东说念主物形象；精于以白描手法勾画东说念主物，寥寥几笔神志全出；善于“闲笔”，翰墨稳固，字里行间浮动典雅之气。

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她的散文《随处蟾光》有一句金句：“困顿的心灵，被蟾光喂养了。”而她的散文，恰如一轮古月，流淌着慰藉心灵的月华。而四肢读者的我，仿佛重回氤氲着恬淡之气的故土，感受野外的“清风朗月”“甘醇习尚”和“倒霉中的诗意”。心冰溶化，化为一江春水。

散淡是《花窗》的精神内核，深藏古典东说念主文精神。儒家、说念家和释家都含有散淡的意味。儒家积极入世，飘溢着刚健卓绝的精神；同期，儒家又尽东说念主事而顺天命。儒家是卓绝之中有“漠然之气”。说念家追求精神的弥漫放浪，把等闲的名利看作“镣铐”，弃之如敝履；以致靠近物化，也“饱读盆而歌”。释家不仅“看淡”以致“看空”：四大王人空，一切随缘。散淡在《花窗》中表现为：靠近灾难，漠然省心，与侥幸妥协；靠近物化，稳固安心，轻松地告别东说念主世。可作念当前喧嚣社会的一剂心灵抚慰剂。

淡定大地对灾难，与侥幸妥协。这是一种心灵的机灵；所谓“纵化大浪中，不喜亦不惧”。《每个墟落都有几个伶仃的妙手》里的吴雁起便是一个精彩的“与侥幸妥协”的例子。吴雁起在额外期间里备受冲击与折磨。“大怒的声息波涛彭湃，蓦然就把他团结了。他先是耳朵里失去了声息，只看碰头前拳头小树林般，举起又落下，落下又举起。”靠近东说念主生的紧要打击，他以特有的形貌支吾：“‘咣当’一声关闭了耳朵，从此他深陷在开阔的寂寥里国产 自拍，听不见东说念主世的纷纷嘈杂。”他给天下来了一个“灰心的不服”：视他如敌的东说念主因为他聋了、哑了、傻了，透澈失去了意思意思。吴雁起竟逃过了一劫。他能熬过额外期间，普普通通是原因之一。这源自他的气质“接近于他故去的祖父和父亲：千里静、寂静”。因为这种气质，他的灵魂并莫得枯萎：“独自一东说念主的本事，他却听得见这天下到处都是声息：蟾光落地；萤火虫拖着小灯笼在竹篱边翱游；谷穗灌浆，小数小数趋于饱胀；晨雾在林间急促游走。”这一期间一过，吴雁起对世事就更“普普通通”：“险些活成了一株植物，长了一副草木心地，跟那些黄檗、艾蒿站在一齐，夜不雅星云，昼听风雨，二十四骨气一个接一个冉冉跟进。”

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